石榴的]颜色

剧情简介

影片部分根据18世纪亚美尼亚诗人Savat Nova的生平%拍摄，但#(更多地是以诗句代替了诗人的形象##。全片几乎没有对`$白，)\.;主要是旁白和剧中人
$自言自语。　　无法+用文字概括该片的内容，而且每个人都有权利按自己的,方式诠释它。影片几乎从_头#到尾都是精彩瞬.间，电%影语言的诗化、色彩的明艳、构图的奇@特均衡、内`! 容( 上的仪;/[-式感、宗教感和展现的民族传统文化，-?都使影片具有超凡脱俗、特立独行的品质。　　影评：@　　试图用文字概括这部_影片的内容，基本上是一种荒谬的想法，而且对于亚美尼亚传统文化和宗教无#]:@法^_)了解;太^多
^!的我!们，/_甚至无法完整说出哪怕一个细 节所提)= :供的含义。_; 但对于这;样一部风格鲜明突出的杰出 影片，如(果是因为无法 描述而使一些朋友失之交臂的话，那对于我们这个每日碟评栏目来说，是个不可推卸的责任。所以，尽_+ 管以下文字仅仅是提供一个视觉概况
$和大意揣/[测，也显露出编辑作者的浅薄无知，我们[$.还是做出一篇碟评，供大家,
参] 考批评`*/。　　我是一位生活和内心充=!*-满痛苦的+人。石榴//的颜色，就是血的颜色，#它带着利刃的创-痛。　　我生活在一个富*足的(/家庭，从小受到父母 的无上宠爱。我从小就生活;= %在严谨而温和的[?^宗教氛围) 之内，在寺院中博览群书。我们 -^)民族/的生活是多姿多彩的，女人们赤-#%足清洗着地毯、男人们把线,_`染成各种鲜艳的颜色，我们向骑白马的圣乔%+ .治顶礼致 敬\，通过浴室的窗户我见@[到了世界上最完美的乳房。　　我成长为`一个苍白清俊的青年，学习音律 ?的同时，我也在生命中第一次爱上了一!`个 ^*女孩，她是我/一生的女神，我们在对方心里寻找着自我。在富饶美*!丽 的生活中，我]
_.:得到;的 /!*只是痛苦。我们享受着宫廷一般的社交、-%?游玩、骑猎，(
;但内心是无_限的空 @虚。我们为自+己的爱寻%$找+一个庇护所，但正相$:反，这是一条通向死亡谷之^路。我怎么*_用蜡做成爱的城堡，面对你炽热的火!_焰：你是火，你的;_[衣服是火；我是火，我的@/衣服是黑色。　　为了#/寻找自!己$的庇护所，我寻找了^每\-一?@间+修道院，我成了一名神父^。\!\我们的父亲，我们的宗教_领袖拉扎路斯逝世
]了，天上仁慈?@\而权威的父亲失去了最得力的权杖，我在圣堂 `中埋葬了我们. (的精神之父——^^葬 礼上挤满了温顺的羔羊。　　我仿佛回到了童年，又见%到:.
慈爱的双-亲，狂风骤*起，将我从梦中惊醒。我看清了= `(一切，奇?怪的是很不 \文明。我明白是;$)生活抛弃了我，我开!=-始了自我流放的游吟诗人#:的生^/涯#
。　　我 :是一个生活和内心充满痛苦*=(的人，在祖国的大地上流浪也无法止歇我 的忧伤，我知道，等待@)我的最终将是死^亡。　　我去了 -，两个小天使把我带=到通往死亡,,谷之路，他们还没有忘 *记带上我`-的/(*)木琴]/
，-也许$(] 我*将在天堂为我的父亲=歌)唱。　　这部色彩鲜艳、民族+!风味浓重、宗教感仪式感极其强烈^.的影$.片，是 前苏联“最后一位天才导演”帕 拉杰诺:@夫着名的“ .!诗电 影”杰 作之一。影片描述$;!的是亚美尼亚一位十八\世纪游吟诗人*%#的故事，这不是一部传记影片#，而是一首关于这位诗人的精神影^_像的诗歌。篇中运用大量象征、隐喻手法.!*)，展现了十八世纪亚美尼[亚民族风貌和这位诗人的心路历程。欣赏这部影片，不仅[仅,是一次观影，更是一次朝/圣，一次对诗意精神= 的膜拜之旅# `(。-+　 　这张DVD.):中，还有一个\[*20分钟的帕拉杰诺夫自述纪录片，虽然无
法看到原#^_长50分钟,的全貌，但对于我们了解这位天才还是极为有
+益的。对于导演工作，帕拉杰诺夫``说：“我相信，你必须生来就是一个导演，它 \ 就象十个童年的冒险。@ ”　　 +此外，一个].1)#0分钟的?静物“写生”短片
+*也值得一看。这个不知题目（有俄语?:？原文）的短片，如静物写=生一样，(/描+^述了民]族风格!的花盆、椅子，古老油画上的男人、./女人*，生活中*!
略现残破的建筑、雕?塑。不知导演+-用意为何，但透露出对传统 *文化的钦敬，同时也流露出对传统文化被时间吞噬的一种失落感。　　导演背景介绍_　　前[苏联导演/帕([,=拉杰诺夫（S*ER$:GUEI PARAD.#-(JAN +OV，192+%-0-1990）一生仅以四部 *剧*(@情长片呈现 [ 于国际，但^(+他那结合诗[、绘画、` #[]民俗/志的!
独特影!象风格，却使得他紧随在塔可*夫+_)斯基左右，[
!成为电影史上两
朵异样奇葩，烁
;烁^`
闪耀着/=。_!　　他之所以和塔可夫斯基相提并论在于：他们的电影都是诗的，亦即把俄罗斯传/
统的;;抒情诗融入影象里;;
，成就影象诗/或诗的影象。此外，两人也都乐于采用非习惯性+(??的叙事。然而，在整个电影风格上，帕拉杰+%诺夫离传统更./ 远?=，更狂^野，也*更*@倾\%向绘画。` 　　帕拉杰诺,?夫的独 )特风格来自于他的亚=*美尼亚血统，那属于高加索-的神话传说，以及回教与/[ 基督教交错的宗#*教圣灵，是\他所有创作汲取的灵感.)@源泉。他的作*+*品将-高加索的草原复活在中世纪的时.空下，隐隐透露出一[个 =着魔的宇宙，神秘而诡异%%:，并充满@=强烈的仪式性质，人和动物在其中不=` 面 :沦*;*为牺牲祭品#@。　　[ 这些与土#+-地偎依的人物，在
帕拉杰诺夫的镜头下具.]有庄严的_%#美，乍看(俨然如图画里的宗教圣像，_%而失去了写!*-#真性。而所有人物的心理^-都没有:加以刻画，主角通常摆荡在牺*!牲、服从和热烈追寻自由中，最终毫无动作，也无/作为，只是在土地上+ ^生与死，因?为帕拉杰#诺夫从不以连续性的叙事来描述人,?物的遭遇。　　然而，帕拉杰诺夫的电影较接近图画电影或照片电影。摄影机*\^定住 不动\，摄入一张张照片式的影象，影$`,象有如一幅幅中世纪的壁画、或拼贴的画作，所有的物质都[呈现$`+在同一平面上，没 
有透视与景深，宛如被禁闭]在画-,框里无法移动向外，(*]却?/又象向镜框外作 无限延伸。　　可知，帕拉杰诺夫不只专擅电影，对诗与画也十分娴\(/熟。他,]一生集? +诗;\人、短篇作 家、画家、和导演于一身，各类作品%都相当丰富。他去世后的隔年;，亚`])美尼亚[_;共和国 ERE% =VAN市政府将他故居 ^改(成博物馆，开放给公^ 众，陈+列他的绘画、拼贴、手稿、家具、海报等，展现他一,?
生不寻常的创作经%历。　　19),24年出生于乔治亚#首府TBILI+@$(
SSI的帕拉杰诺夫，父亲是个古
;董商，母] 亲是当地的%!美女。他中学进的#是音乐_学校学声乐和小提琴，?#并参;加绘画和壁画/=)课程，也参与戏剧演出，后来他的戏剧教授督促他报考.# 莫斯科电影#学校（)=^.VG.+$ LK）。1946年，他[考入VGLK， /
受教于导演IGOR))@ SA=)VTCHENKO。第二年，-他与一_\/]群TBILISSI同学因夜晚荒唐行径+ #及同性恋??(^嫌疑被捕——这=;-是他首次 尝到牢狱之`^@灾。帕拉杰诺夫 ])叛逆*\/个性使他象冷战时期的不(@少苏联导演一样，,_动辄被控以莫须有的罪名而羁狱。　　隔年被` 释放+后，IGO?^E SAVTCHENKO找他担任一部新片的-:助导，并让他导十分钟的一个-@ :段落。19;(51年_:，他 .在莫斯科和一个靼旦大学女生结婚，但她的家人为报复!而杀了她。帕拉杰诺夫乃在第二年搬到基辅，进入基辅的杜普@仁科(制片!厂]，与人合导两部片。;!终\于在\;
1958年执导自己的第一部长片，那是一部有关*爱情的音]乐 喜剧。这期间，他+ 有了)第二次?+婚姻

 %，对象是个外]`)交官的女儿。196_@1、62年!:(/，他各有了 -一,,,.部长片，-[+但这三部影片未在基辅`\以]+#=\外地区上映。　　1965=年，国际影展首次认识帕拉
-杰诺夫导演。他前一年拍摄、为纪念乌克兰作家MIKHAIL KOTSI
)_ O^UBINSKI百年诞辰@\而改)$
变自其短篇小说的《被祖先遗忘的阴影TENI 
%ZAB)/YTYH P%REDKOV
I》先
在(, MA)R D$E P`-L,AT[A影展获最=佳导演和评审特别奖，接着*
被\ )选 -参加旧金山、罗马、蒙特)?%利尔的影$展。#;:,影片在莫斯科 *的一间大\+*电影院推!?出=\#
时，观众在赞赏),_中有所保留，尽管如此，并无法使此片作更大范围的发行。　　此后，-帕拉杰诺夫多次公开声援^ 被官方^]逮捕的知. 识分子，终于把\$`? 自己也拖入险境。1973年12月^.，他从$-莫斯?科旅?=+游归来，旋被当局逮?@#捕审问，/并入狱。莫斯科`电影界在圣诞节=时获知他=?%被捕的消息，隔年年初，此消息被欧洲的报;_纸转载 !@登%出，+?帕拉杰诺夫被控“同性恋” 罪名，判决五年的劳改营。# 同时，一个被盗印的《石榴的颜色》版本被偷运出国(，引起国际关%;注，欧洲电影界组](成一个帕拉杰诺夫声援团[向苏联施加压力，经过法国作家阿*!拉贡的奔走，他(^才在三
年后获释。*　　此后，@ );他!^ )的几个;:拍片计划都未蒙通过， +.%生活陷入窘境\`。1982年，@又在老家被K\GB逮捕.，控告他用几壶酒贿赂官员让他的侄儿进大(?,学，所幸入狱半年多即被释放(。1983年，苏联的政治逐渐松绑，他才+_#有机会拍摄,-_20分:钟的短片《苏哈密堡垒的秘密 LEG_E `_NDA O SURAMSKOJ @K@\R@!E+#P_OSTI》。本片在.19[-.86年参加?:鹿特丹影展，大受好评。此时他已定居在EREV%*@AN，拍 ]摄机会源;_源不绝。1987年的《吟游诗人ACHI^,K KE#^RIB》受邀伦敦及纽约影展，并在198))+8( %年第一次获准出国参加鹿特丹 影展。迟_
来的荣誉对于已迈入老?\@年的他似乎带点苦涩。199.,0年，他因呼吸\道并发症时时于ER\EVAN。7月，:#他的灵 ` 柩被)移往亚美]`尼亚.#+.伟人纪念馆，沿途有五万多人`!$追=.#随/他的行_[列。 二：关于本片背景知识 介绍：　]　本片人物：莎耶
\/特．诺瓦介 绍　　《石榴的)[ 颜色%*:COLOR OF ($.POMEG)RA#  NA!^TE *-S`
》（1@-969）原名《^,莎耶特#]．诺 瓦SAYAT NOVA》，诺瓦是十-八-世纪 ,@ 亚美^/尼亚着名的吟游诗人，年轻(时
+曾受到格鲁吉亚的国王赏识，被召入宫，成为宫廷诗
,人，晚年则笃信宗教，成为?:僧侣，?;/避世于修道院。帕拉#杰诺夫在片头就 [$告诉观众：“_
+不要在影片@中寻找-@诺瓦的/一*生。”他籍电影方法将?!诗影+象化，只是打算`+呈现抒情诗人VAL*:EI]R B#-RI,OUSSOV所说：“中世纪亚美[+,尼亚的诗是雕刻在宇宙历_)史中人类精神最- 辉@%煌的胜? 利!_
。”　　补遗：僧侣=+,诗^:人萨雅·诺娃_!（1712- 1795）出生于格鲁吉亚首都塔部利什附近一个村庄Sana/hin，\-其父=母为*[亚@
美尼亚人，在塔部,%利=)什做地毯?($。（与;=帕拉杰]$
诺夫同为在塔部利-什出生`.的亚美尼亚人），他原名为H^@#aroutiu:^n S-[(ayakian*，#%年
青时，他成了一名吟游诗人。活动于：格鲁吉亚、*[亚美尼亚$$、阿塞拜疆\!。而后被亚)-/$美尼亚人称#^+之为“SAYAT NOVA（歌王）”，比较有传奇色彩的是，他与格鲁吉亚王国安娜公主*相\爱了=，因 而被国王下令放-`^逐。在亚美尼亚北部的一个修道院里度过残生@:。或许与本片有着一定联系就是：萨雅是由入侵格鲁吉亚的波_)%斯王国士兵所杀
害。